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打得一拳开,免得百拳来

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发表于 2017-10-12 17:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

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   中国有句老话,打得一拳开,免得百拳来。这说明这一拳是很重要的。这一拳打开了,许多问题迎刃而解;这一拳没打开,百拳将接锺而至,结局就是堕入深渊万劫不复。   中国最大的麻烦,就是北京这种不妥协走极端不审时度势非要将局面拖到万劫不复的态度,简单说就三个字,我偏要。
   不论袁崇焕私下里是否与皇太极达成过某种协议,但不可否认的一点是此人是当时大明东北边防的国之柱石,且当时在北京辛苦勤王,拱卫北京。一句谗言,几声阴恻恻的提醒,被崇祯凌迟处死。明末李自成进攻北京时大明的态度及下场就是如此。有人提出先迁都北京已无险可守,此人被杀了,后凡有言此者斩;又有人提出先答应李自成的条件,封他为西北王双方达成一个妥协,建议者被手起刀落砍下脑袋,最后的结局大家都看到了,崇祯帝在煤山上吊,大明基本宣告终结。
   到了清朝又是如此,先不说乾隆要大英使节马尔噶尼下跪最后将局面搞到江河日下的那个老梗了。到了晚清袁世凯又成了大清的国之柱石,满人心里不舒服了。局面刚刚有所和缓,一纸命令将之赶回老家养病,几个满臣又开始将民间所修铁路强行收归国有狂掠民财,最后搞到四川保路运动风起云涌,中国南方起义此起彼伏,武昌起义终于将当时的大清政治僵尸送进了坟墓。不见棺材不落泪,我偏要与世界潮流中国大势背道而驰,要么你死要么我亡。不要跟我谈什么民主新型民主制度,不要跟我谈什么妥协,你要搞民主就从我尸体上踏过去,除非我死了别想和我分享手中的权力。
   现在的北京还是如此。不要谈公权力的民主选举产生制度与政权的和平交接,我就是要一直掌权玩到死,你想上台执政除非是我死了,别做梦我会与别的政党什么人大政协分享权力,有本事你提三千万人头来说话,有本事你武力将我赶下台。这就是中国社会最致命的一个梗,几千年了,中国人没有学会分享权力,中国人在最高权力上必须惟我独尊一山不容二虎,于是中国社会只能用武力来实现公权力的交接,血流成海白骨千里。我们意识不到,所谓的民主选举制度只是为这个社会提供一个大家都能接受的公权力和平交接的方式,为这件事中国社会用不着血流成河人口动不动减少到原来的几分之一社会财富毁于一旦。我就是要打破周期律长期执政,我就是要取消考试,我就是要一家独大惟我独尊,我学不会分享,要么你死要么我亡。
   于是中国的政治制度改革这条腿一直陷在那里。无论经济怎么往前发展,中国社会发生多大变化,另一条腿始终在原地,中国社会只能一圈又一圈地围着这条腿转圈圈,再也无法前进一步。
   这一拳打不开,百拳马上来。
   中国社会的政教分离问题。美国社会早就碰到这个问题了,肯尼迪是美国第一个明确罗马天主教信仰的民选总统。他的民主党的政治信仰与他的罗马天主教宗教信仰并行不悖。无神论是马列主义的根本出发点,不信马列信鬼神是多么愚昧无知的选择。那么好了,马列主义共产主义理想到底是一种宗教信仰还是一种政治信仰?一个党员加入这个政治组织后能不能有自己的宗教信仰?习主席搞军改时提出人民军队要有灵魂有血性,这个灵魂是不是一种有神论?这一拳是可怕的,直接指向了中国社会的死穴---无神论为基础的中国共产党实际上是想建立一个中世纪的政教合一惟我独尊的政权,中国共产党是中国社会唯一的真神,凡是想挑战这一点的统统进行肉体消灭。这一前景会立刻让多数中国人感到不寒而栗,毕竟现在的世界是在二十一世纪。
   改革开放并不仅仅是一个口号,它意味着现在的中国处于一个多国家多元观念互相依存的国际社会里要接受别人的质疑要接受别国的问询。动不动以不允许干涉内政为理由,将其它国家的新闻工作者调查者拒之门外,在民主选举制度人权问题上反对别国的说三道四,与满清的闭关锁国愚民政策有何差别什么是改革开放?二十一世纪了,你能不能在家里关起门将老婆孩子活活打死还不让邻居警察来问一问,你声称这就是你的家庭内政不许外人来干涉?你到底想干什么?你有没有起码的国际社会的社会公德?
   中国的政治制度改革迟迟得不到推进始终没有进展,这一拳打不开,所有的质疑所有的诘问所有的指责还会一拳拳打来,如大明与满清一样,中国执政党再次选择我偏要的蛮横回答,中国社会陷入动荡与不安大幅后退甚至堕入深渊万劫不复。逃避不是解决问题的方法,勇敢面对积极推进中国社会的制度建设与政治制度改革是中国唯一的正确态度,趁现在还为时未晚,趁现在中国社会还有这个能力。

   

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发表于 2017-10-15 00:04 | 显示全部楼层
北韩能传承,为什么我们守不住,没道理嘛,楼主太悲观。
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发表于 2017-10-15 05:26 | 显示全部楼层
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发表于 2017-10-18 11:14 | 显示全部楼层
缩进乌龟壳,任他百拳来
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