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法上容情

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发表于 2018-4-27 15:32 | 显示全部楼层 |阅读模式

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   对矛盾二字的理解,正是中国历史赋予中国人的智慧。
   这也是目前如火如荼的中美贸易战中,中国政府与中国一方在形象上不断得分的原因。中国人很清楚任何事情皆有两面性。法律的敌人是犯罪而不是罪犯。有法必依执法必严与怀柔人道治病救人正是法律的两面。
   法律与规则刚性、严肃性的一面,与执法务必宽大简约、人道与人的尊严感情的一面正是一种矛盾也就是对立统一的关系。早在唐朝,中国人就意识到了这一点---强调法律的刚性,不等于严刑峻法惨无人道。所谓法,就是度,解决的就是这个世界上人做事情怎样才不过分的问题,这是解决所有问题的关键,也被唐太宗牢牢地抓住了要点。严刑峻法并不能解决所有问题,唐太宗奇迹般地做到了中国社会道德水准的大幅提升从而使触碰法律底线的人越来越少接近成功地消灭了犯罪,他用的还是一个字:心。        唐太宗十分注重法治,他曾说:“国家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵守的法律,因此一切都要以法为准。”作为一位万人之上的君主能够说出这样一番话来,唐太宗不愧是一位开明皇帝。法律制定出来后,唐太宗以身作则,带头守法,维护法律的划一和稳定。在贞观时期,真正地做到了王子犯法与民同罪。执法时铁面无私,但量刑时太宗又反复思考,慎之又慎。他说:“人死了不能再活,执法务必宽大简约。”由于太宗的苦心经营,贞观年间法制情况很好,犯法的人少了,被判死刑的更少。据载贞观三年,全国判死刑的才29人,几乎达到了封建社会法制的最高标准——“刑措”即可以不用刑罚。他毫不隐瞒地亮出了自己的慈悲之心,也得到了人民的心。
   法律的刚性与所谓的乱世用重典,一味用严刑峻法来震慑犯罪是两回事。而后者,正是一味强调强硬抛弃怀柔与慈悲放弃人道与人类尊严的一种极端主义。说到底就是弱肉强食的丛林规则。过度的重典就是不讲人道不讲救赎将罪犯统统乱棍打死甚至搞出种种极为残忍的折磨手段。他是触犯了学校校规,他是触犯了法律,于是法律就有了机会当街将他活活打死剥夺他的生命,不给他任何改过自新的机会。
   而严刑峻法,从来没有真正在中国社会成功地消灭过犯罪。反而是走极端的统治者在历史的长河中身败名裂。
发表于 2018-4-27 17:06 | 显示全部楼层
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