纵横财经社区

 找回密码
 注册
搜索
查看: 2976|回复: 1

艺术的兴衰

[复制链接]
发表于 2019-6-25 12:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册

x
  一个天才,一个卓越的艺术领军人物,常常能决定一种艺术的兴衰。艺术土壤是可以培养的,艺术的爱好者是可以受到熏陶逐渐增加并为这门艺术付出金钱与精力的。前提是社会或一个国家有良好的知识产权保护制度,有能支撑艺术发展的市场意识,有自由的空气艺术家的权益受到适当保护。
  战争与社会动荡是艺术最大的敌人。尽管我们不得不承认,战争也是一门艺术。
  专制与愚昧同样是艺术的死敌。当权者喜欢二人转,就恨不得全中国只能有一门表演艺术叫二人转,这就是专制的可怕。军队进了城,拿着枪逼着所有文艺工作者为自己歌功颂德,宣布所有艺术表演免费,让艺术工作者失去正当收入渠道,这些都可以轻而易举地毁了一门艺术。因为一门艺术的存在,是需要爱好者投入金钱与精力的,是需要叫好又叫座的。是需要粉丝们与爱好者们作为经济基础的。当权者毁掉电影最快的方式,就是宣布看电影免费从此不收钱。
  芭蕾艺术在美国,也曾经历了五十年的衰退期。古典芭蕾对于技巧的过度沉迷,表演形式的僵化守旧,是造成观众兴趣减退的主要原因。直到一九○八年,丹麦伟大的女芭蕾舞蹈家阿德琳.日奈到纽约,两年之后巴芙洛娃在纽约首次演出,令观众大为震动并重新唤起观众的热情后始告结束。在美国,日奈轻巧细致和痛快的风格,受到美国观众的喜爱。巴芙洛娃在美国首演,是在大都会推出的《歌碧丽业》。她和米克海尔.莫特津同舞,由大都会芭蕾舞团助演,一演就立即轰动了。在那一季节中,这位伟大的女芭蕾舞蹈家与莫特津在纽约和其它地方演出,也很成功。因此,他们被邀在次年带他们自己的舞蹈团再到纽约演出,结束后又顺延到全国各地巡回演出。巴芙洛娃具有完美的舞蹈者的身体──强壮修长的双腿,美妙细长的手臂,拱伸的颈部,纤巧多姿的手,完整均匀的胴体──加上能化难为易的,训练彻底的技术,使她能把我们认为只能见于天才之中的那种美和力量,结合在一起。莫特津和巴芙洛娃共舞,赢得了一致的赞誉;在欧洲被誉为最伟大的男舞蹈家的涅钦斯基,在美国也受到一致的赞誉。他那惊人的跳跃,那粗野的力量,那登峰造极的艺术技巧,证明人们听到的海外传说是事实。在随后的数十年里,芭蕾艺术在美国保持了长久的热度,新剧层出,伟大的芭蕾艺术家如雨后春笋快速出现。艺术风格也发生转变:美国出现了最现代化、明快、生动、老练的芭蕾舞。
  二十世纪五十年代,最顶尖的芭蕾表演家每周能拿到二千美元。这在当时是一个惊人的数字。顶级的芭蕾表演票价60美元,三千座位的表演厅座无虚席。
  直到今天,很多中国人还在残忍地破坏自己的传统文化。文言文的写作被视为一种行为艺术。他们根本搞不清文言文作为一种书面语言存在的意义。自古以来,书面语与相对白话的口语就有本质区别。即用文言文说话显得过于文绉绉的或者是掉书袋,处于语言金字塔的不同阶层。一般来说,谁会用文言文来记载你今天买了一斤肉拉了两次屎啊?文言文通常用于中国传统文化所谓的文章---赋、骈文、散文(记叙文、议论文、杂文)之类,对于文笔的要求越来越高,其文字要极具美感、精炼,往往暗含韵律呼应与节奏感,文字的排列组合带有作者独特的美感给读者以愉悦的通体舒服的享受,也有空灵悠远意境之美的追求。这时的语言就已经基本是一种高度组织化接近诗化的语言了。字里行间渗有作者的感情, 这样的文字是有灵魂极易打动人心的。而这个金字塔的顶端是语言王冠上的明珠----诗歌或诗词。而此时的语言恰如闻一多先生所言,已经有非常明确的三美的追求了---音乐的美,建筑的美,图画的美。高度精炼极具美感,精妙优美,极强的韵律感节奏感琅琅上口有诵读之美,富有澄澈的意象之美与空灵悠远的意境之美,具有极强的感染力能在瞬间打动人心。
  看看中国古代用文言文所作的那些优美文章---洛神赋,前后赤壁赋,阿房宫赋,讨武氏檄,岳阳楼记等等很多很多,你才发现文言文可以优美到这种程度,中国的文章可以华美空灵到如此境界。而当今的人们再也写不出这么好的文章了,这样伟大的艺术就要湮灭于历史的尘埃之中了。
  闻一多先生诗的三美理论,从某种程度上来说,就是对中国新白话文运动过度追求浅显明白通俗易懂极端倾向的一个修正。任何一个国家,特别是转型期国家,都面临渊远流长的传统文化与社会新思潮新理论新主张的内在文化冲突,日本亦不例外,而中国更是一个传统文化极其深厚影响极其深远的文化大国。自五四新文化运动兴起以来,对中国传统文言文虽言简意赅,却又晦涩难懂容易出现意思表达含混不清一句话的意思有多重解读可能歧义丛生的批判不绝于耳,有部分激进者甚至主张彻底抛弃中文汉字中国人改用字母类语言。主张中文的写作与口语白话文化,将浅显明白通俗易懂不产生歧义视为语言的第一追求成为新文化运动以来的中国社会主流思想,而胡适就是其中的代表人物。新文化运动极大地推动了中国社会的现代化新思想的普及与社会进步,但也不可避免地带来一些问题:中国的白话新诗过度口语化,结构形式过于松散,表达过于随意化。这世上任何事情,都有利有弊,都有一个度。说句大实话,胡适所作的白话文新诗,少数几首达到了传世的标准,多数诗歌称为诗都有点勉强。而在日本,当代日文过于繁琐过于追求浅显明白简单易懂失去语言独特的美感也是大家公认的。
  我们承认,文言文作为一种书面语言的艺术需要与时俱进才能重新焕发光彩,引起公众的重视与兴趣才有更光明的未来。但简单地进行否定,恨不能将文言文扔进历史的垃圾堆再踩几脚有不共戴天之仇,这样的态度可取吗?
  
发表于 2019-6-25 14:13 | 显示全部楼层
踩个卵,中学要学多少片文言文你数过么,小学要背多少古诗你数过么。当然,陈涉世家被删了,这不好。
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则


小黑屋|手机版|Archiver|纵横财经社区 纵横股票论坛
琼B2-20050020 琼ICP备08100221号 琼ICP备08100221号-1    纵横财经社区举报受理和处置管理办法 (2018版)      不良和违法信息举报专线:400-689-50268 18907552877
   
业务联系: QQ: 54898   咨询  Mail: 54898@qq.com   18907552877@189.cn 电话:18907552877 
静水投资QQ群: 纵横静水投资交流群 欢迎加小箭微信号: enoya2013    纵横财经公众号: enoya2014    或者扫描以下二维码加入:
             

GMT+8, 2019-8-21 13:13 , Processed in 0.046485 second(s), 6 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.4 Licensed

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表